昌群 Chang Qun

昌群,本名杨昌群,笔名若风。诗天空诗人协会副会长,山东省青年作家协会理事,青岛市作家协会会员。厦门大学中文系毕业,现居青岛。

Chang Qun, originally Yang Chang Qun, pen name Ruo Feng. He is a vice president of PoetrySky Poets Association, one of the directors of Shandong Young Poets Association, a member of Qingdao Writers’ Association. He graduated from the Chinese Department of Xiamen University, now lives in Qing Dao, China.

乐而不淫,哀而不伤

    流星去了何日再来,闪电随时会到隔壁的空间。孔子说,“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”《关雎》为《诗经》之始,古往今来之志士仁人,连绵所感,恻隐所怀。

    关关,是大鸟的鸣音,不是两只大鸟不是几只大鸟,而是一只大鸟。所鸣者发自内腑,所感者来自物外。雎鸠,是美丽威猛的孤独之鸟,《左传》昭公十七年记载,“秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:‘少暤(少昊)氏鸟名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。共工氏以水纪,故为水师而水名。太暭(太昊)氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少暭挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也。伯赵氏,司至者也。青鸟氏,司启者也。丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也。雎鸠氏,司马也。鸤鸠氏,司空也。爽鸠氏,司寇也。鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。’仲尼闻之,见郯子而学之。既而告人曰:‘吾闻之,天子失官,学在四夷,犹信。’”《周礼》中《夏司马第四》篇,详述了司马一职的组织体系,主管军务,涉及军事。雎鸠鸟极可能是图腾形象,类似于战神或军神象征,具有阳刚之美。这种鸟也叫鸷,是一种猛禽,类似某种大鹰或大雕。屈原在《离骚》中写,“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”《商君书》里写,“鸷而无敌。”鸷是会意字,本义指抓取、搏击,据传,鸷鸟喜独处,甚至雄鸟和雌鸟也极少在一起,天性孤独,威猛美丽。

    《关雎》的作者,想来是一位壮士,浩然正气,阳刚之至。诗人看到阳刚之至的雎鸠,听到雎鸠少有的深情的两声鸣叫,由阳刚之美想到阴柔之美,以此起兴,纵横时空,写出一首千古绝唱。

    河的古义指黄河,也可解释为北方水系的大河。

    窈窕,有深远和深邃的本义,字面的时间感很强,这样的美人,肯定没在河边出现,而是存在于诗人的记忆或者想象中,是理想主义的形象,是相对于阳刚之美的阴柔之美。诗中的“求之不得”,表现出诗人的内心惆怅,这种惆怅,是哲学意义上的惆怅。

    左右流之,是荇菜在雎鸠所处的河洲的左右流动,这么大的河水,美人如何能到河中呢。左右采之,采是色彩纹理之采,阳光照在水面,深入到水下深入到诗人的内心。左右芼之,芼的本义是指草遍地蔓延,此处解释当据本义。三个之字,作语气助词解释为好。诗人与雎鸠,河洲与荇菜,空间与流动。

    琴瑟友之,弹琴拨瑟是想象中的美人的旋律。钟鼓乐之,撞钟击鼓是想象中的自我的旋律。两个之字,也当语气助词来解。

    细品此诗,联想到《周易》乾坤两卦的大义,“亢龙有悔”和“其血玄黄”,联想到“天行健;君子以自强不息。”和“地势坤;君子以厚德载物。”形象之美,旋律之美,哲思之美,推想诗人的胸怀和圣人的理解,至矣乎!

    这首至美之诗,穿越三千年时空,斐然如梦,感动我心。我能想到诗的作者,大约是周公那样的浩然之人吧。本想,用现代汉语译一遍此诗,可是,心怀惶恐长时,竟觉无处添改。还是用这细微之笔,感念远处诗人的情怀。

              《关雎》

        关关雎鸠,在河之洲,
        窈窕淑女,君子好逑。

        参差荇菜,左右流之,
        窈窕淑女,寤寐求之,
        求之不得,寤寐思服,
        悠哉悠哉,辗转反侧。

        参差荇菜,左右采之,
        窈窕淑女,琴瑟友之,
        参差荇菜,左右芼之,
        窈窕淑女,钟鼓乐之。

    2007、01、03